La visiteuse qui n'a rien compris

Un dimanche, une femme est venue chez nous. Elle arrivait d'Allemagne et parlait allemand et russe. Pas un mot d'anglais.

Elle est restée pendant tout le culte. Elle se levait quand tout le monde se levait, s'asseyait quand tout le monde s'asseyait, et à la fin elle a serré des mains à la porte en souriant. Puis elle est rentrée chez elle sans rien emporter. Une heure de prédication, et pas une seule phrase ne lui était parvenue.

Personne n'avait rien fait de mal. Aucun interprète n'était disponible ce matin-là, et même s'il y en avait eu un, un interprète pour une seule visiteuse, c'est beaucoup à organiser : il faut quelqu'un qui parle les deux langues, qui accepte de s'asseoir à côté d'une inconnue pour lui chuchoter pendant une heure, et qui ne sert pas déjà ailleurs. La plupart des églises ont une telle personne, pour une langue, et pas toujours.

La visiteuse a donc assisté à quelque chose d'important, et elle est repartie sans rien à emporter. C'est le problème par lequel nous avons commencé.

Ce qui manquait vraiment

On pourrait facilement parler d'un problème de traduction, mais ce n'est pas tout à fait ça. La traduction existait. Les téléphones savaient déjà traduire. Ce qui manquait, c'était un moyen pour qu'une personne à l'avant soit comprise par une personne au fond, dans une langue dont personne d'autre dans la salle n'avait besoin, sans que quiconque ait à organiser quoi que ce soit le jour même.

Le culte ne pouvait pas changer de forme pour une seule visiteuse. La prédication était en anglais, et elle allait rester en anglais. La question était de savoir si la visiteuse pouvait quand même la suivre.

Un salon, un code et un téléphone dans sa main

Ce que nous avons construit tient en une phrase. Un téléphone à l'avant écoute la prédication. Il crée un salon avec un code court. Toute personne dans le bâtiment qui en a besoin ouvre l'application, saisit le code et choisit sa propre langue. Les mots apparaissent sur son téléphone au fur et à mesure qu'ils sont prononcés.

La visiteuse n'a eu besoin ni d'un compte, ni d'un abonnement, ni d'aucune aide de notre part au-delà du code. Il lui fallait son propre téléphone et la langue dans laquelle elle pense.

La fois suivante où elle est venue, elle a lu tout le message en russe pendant qu'il était prêché en anglais.

Ça, nous nous y attendions. Voici ce à quoi nous ne nous attendions pas.

Elle a pu en parler ensuite. Pendant la semaine, avec d'autres russophones qui n'avaient pas du tout été dans la salle, elle a pu dire de quoi parlait le message. Le culte était en anglais et est resté en anglais, mais la compréhension est sortie du bâtiment dans une tout autre langue. Une visiteuse qui repartait autrefois les mains vides repartait désormais avec quelque chose à transmettre.

Ce que personne n'avait demandé

Puis des personnes qui parlent parfaitement anglais ont commencé à l'utiliser.

Vous connaissez ce moment. Le prédicateur donne une référence, et vous la cherchez. Pages fines, mauvais livre, un peu en arrière, un peu en avant. Le temps que vous ayez le doigt sur le verset, il a dit trois phrases de plus — souvent justement celles qui expliquent pourquoi il vous y a envoyé. Vous levez les yeux, la salle acquiesce, et vous avez perdu le fil.

Avec l'application ouverte, les dernières lignes sont toujours à l'écran. Vous trouvez votre passage, jetez un coup d'œil, rattrapez en cinq secondes, et vous êtes de nouveau avec tout le monde. Rien n'a été manqué. C'était seulement différé.

Nous avions construit un pont pour une visiteuse venue d'Allemagne, et les habitués ont commencé à le traverser.

Ce que cela change pour une paroisse

Quand l'obstacle se résume à un téléphone plutôt qu'à un planning de bénévoles, le calcul d'une église change.

Comment une église pourrait commencer

1. Un téléphone à l'avant.

   La personne qui s'occupe de la sono ouvre l'application sur l'onglet Intervenant, choisit l'anglais comme langue parlée et lance le salon.

2. Affichez le code là où on peut le voir.

   Sur l'écran, dans la feuille d'annonces ou sur une carte à l'accueil. Cinq caractères.

3. Tous les autres rejoignent simplement le salon.

   Ils ouvrent l'application, saisissent le code, choisissent leur langue et lisent. Les auditeurs ne paient jamais et n'ont jamais besoin de compte.

Essayez d'abord un dimanche soir ou dans un groupe de maison, avant de mettre le code sur l'écran principal. Dès le premier message, vous saurez s'il mérite sa place.

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Ce que nous ne prétendrons pas

Ce n'est pas un interprète humain, et nous ne prétendons pas le contraire. Une traduction automatique en direct d'une prédication est assez fidèle pour la suivre et assez honnête pour s'y fier quant au sens, mais elle ne rendra pas le rythme du prédicateur et ne restituera pas toujours une expression comme il l'entendait. Si votre église a un interprète doué et une assemblée qui n'a besoin que d'une langue, gardez-le.

Ceci est pour tous les autres — le visiteur dont vous ignoriez la venue, la langue que vous ne couvrez pas, la semaine où votre interprète est absent, la personne au fond qui ne demanderait jamais.

Le nombre de personnes pouvant rejoindre le salon dépend du forfait de l'intervenant : 4, 8 ou 16, intervenant compris. Les forfaits sont fixés ainsi aujourd'hui parce que c'est ce qui a été demandé jusqu'ici, et non parce que l'application ne pourrait pas faire plus. Si votre paroisse a besoin d'un salon plus grand, écrivez à support@ytranslate.app.

Une seule visiteuse, c'est tout le sens

Les églises comptent avec soin, et il est tentant de justifier une telle chose par des chiffres : tant de langues, tant de visiteurs, tant de téléchargements. Ce n'est pas ainsi que tout a commencé.

Tout a commencé avec une femme qui est venue, a écouté pendant une heure, n'a rien compris et est rentrée chez elle. Tout ce qui a suivi est une tentative pour que, lorsqu'elle reviendra, elle reparte avec le message.

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